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人之初的全文

人之初,性本善,性相近,习相远。 苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。 子不学,非所宜,幼不学,老何为。 玉不琢,不成器,人不学,不知义。 为人子,方少时。亲师友,习礼仪。 香九龄,能温席,孝于亲,所当执。 融四岁,能让梨,弟于长,宜先...

rén zhī chū,xìng běn shàn。 人之初,性本善。 xìng xiāng jìn,xí xiāng yuǎn。 性相近,习相远。 gǒu bú jiào,xìng nǎi qiān。 苟不教,性乃迁。 jiào zhī dào,guì yǐ zhuān。 教之道,贵以专。 xī mèng mǔ,zé lín chǔ。 昔孟母,择邻处...

人之初性本善全文如下: 三字经: 人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉...

人之初,性本善。性相近,习相远。 【译文】人生下来的时候都是善良的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 【译文】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不...

原文人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义...

人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。 窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。 养不教,父之过。教不严,师之惰。 子不学,非所宜。幼不学,老何为? 玉不琢,不成器。人不学,不知...

三字经--- - 作者:王应麟 人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。 窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。 养不教,父之过。教不严,师之惰。 子不学,非所宜。幼不学,老何为。 玉不...

人之初,性本善出自《三字经》。 人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、朗朗上口,千百年来,家喻户晓。其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认,被历代中国人...

出自荀子 性恶篇 全文如下: 人之性恶,其善者伪也。--今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉; 生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱 生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,...

三字经》作者:王应麟 (宋朝) 人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。 养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。 玉不...

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